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你摩梭了没有啊?  

2010-07-19 23:40:38|  分类: 云南之旅 |  标签: |举报 |字号 订阅

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导游告诉我们,摩梭人是纳西族的分支,因为中国官方将云南一带的摩梭人归入纳西族。

事实却是,摩梭人属元代蒙古军南征时候,留下居住在云南四川边界一带的蒙古人。所以他们属于蒙古族,而并非是纳西族的支系。
摩梭人生活在云南省西北,四川、云南交界处风光秀丽的泸沽湖畔,人口约五万,有自己的本民族语言,但没有文字。宁蒗境内摩梭人口15000多人,主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。
中外学者和游人最感神秘和兴趣的摩梭文化现象,就是泸沽湖畔保留着的母制家庭形式,被人们称之为“神秘的女儿国”。

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母系家庭中母亲主宰一切,女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻,无女子出嫁,女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家,清早回自己母亲家工作生活,这就是摩梭人的“走婚”。
 
走婚习俗是摩梭人最具代表性的婚俗,流行于永宁摩梭。男性和女性均不结婚,除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年男女日间多为集体活动,透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意,具有感情基础后,二人均同意,可以进行“走婚”。走婚时,男方只能在入夜后偷偷潜入(摩梭人称为“摩入”)女方“花楼”(即女方房间),与女方同床后,天亮之前离开(“梭出”)。
这种走婚只依赖感情,与经济等一切外界条件均无关。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。二人走婚生下的子女由女家抚养,男方不需负担,但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后,仍可以自由与其他人重新进行走婚。
但我们问过摩梭船夫,他说男女分手的事几乎不可能,“有道德的嘛!”这是最感人的一句。
 
 摩梭人认为,由于家庭全部成员都是同一母系血缘。加之摩梭人显著的道德意识,即崇母观念的流传弘扬,全部家庭成员亲切和睦,尊老爱幼。
母系家庭一般不分家或很少分家,因为人口较多,少则十几人,多则几十人。人多了有利于家庭劳动的分工,可以从事各方面的工作,家里的经济就会宽裕。在摩梭人的传统观念中,分家意味着对祖辈老人的不恭,意味着争财产,是十分耻辱的事。所以,即使是几十人的母系大家庭,也充满了欢乐平和的气氛。
 
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  摩梭人的原始宗教称为“达巴教”,与丽江纳西族的东巴教有密切联系。不过达巴教的发展比东巴教缓慢,其形态亦比东巴教原始,基本上保持着原始部落宗教的特征。
达巴教因巫师达巴而得名,它没有系统的教义和经书,也无宗教组织和寺庙,只有几十部(回)口诵经,另有一种占卜经(俗称算日子书),是用32个不同形体的原始图画文字书写的;而在四川范围的摩梭人就多数信仰藏传佛教。
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